佛像貼金是貼金工藝中歷史最為古老的工藝運用，它恰如其分地運用了真金箔的裝飾優(yōu)點，既能保護佛像胎底，又借助金箔上百年不褪變的“寶氣”和人們對真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。

古代佛像裝金歷經(jīng)滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質(zhì)、貼金，再到保護處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

銅觀音寺，原名光福講寺，始建于梁朝天監(jiān)二年（503年），距今已有1500多年歷史，曾作為高僧講經(jīng)授道之所，在唐朝時期達到鼎盛。因寺內(nèi)原供奉有銅觀音像，又名銅觀音寺。坐落于蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)龜山南麓下街。目前，保留的建筑有大殿、西方殿、寺橋及光福塔。寺前跨河而建的寺橋十分古樸。橋長16．1米，寬3．05米，梁式，兩側(cè)沿口為武康石質(zhì)，雕鑿著雙龍戲珠，萬字紋飾，琢工精良，為宋代舊物。作為吳地最古老的寺院，它與寺前宋代的石橋，寺后山頂光福古塔，寺院內(nèi)廊壁古香古色的碑碣古刻都已經(jīng)成為蘇州重要的珍貴文物瑰寶。
如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置於相當?shù)奈恢?，不必設(shè)置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現(xiàn)特殊，強設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤