形象也被塑進(jìn)了羅漢群像里，而被附會(huì)為羅漢轉(zhuǎn)世，比如四川新都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙與乾隆被分別塑成第二百九十五阇夜多和第三百六十直福德。二

位頭戴鳳冠，肩披錦氅，身著龍袍，安然而坐。由于康熙出過(guò)天花，于是阇夜多的臉上就有朵朵梅花形的麻子。北京碧云寺羅漢堂里第四百四十四尊“破邪見(jiàn)

者”，金身頂盔貫甲、罩袍登靴，兩手扶膝，雙目炯炯，儼然威武帝王身，這座羅漢堂建于乾隆年間，這尊羅漢像正是依乾隆本人塑成的。更加匪夷所思的是，筇竹

寺內(nèi)羅漢像中，竟然出現(xiàn)了基督教的耶穌形象，這可能和清末西方傳教士在云南的活動(dòng)有關(guān)

，阿若憍陳如者。者是最初追隨悉達(dá)多王子出家的人之一。悉達(dá)多（即后來(lái)的釋迦牟尼）作凈飯王太子時(shí)，一心尋求解脫世間苦難的方法，于是離家修

行。其父見(jiàn)勸阻無(wú)效，只得從親族中挑選阿若憍陳如等五人與他同行。他們先訪問(wèn)了著名的出家人，又轉(zhuǎn)修苦行?？嘈蘖旰螅み_(dá)多身體受到極大折磨，面容憔

悴，肋骨畢現(xiàn)，他覺(jué)悟到苦行無(wú)益，便放棄苦行，到河中洗浴，并喝了牧羊女善生送給他的羊奶。阿若憍陳如等認(rèn)為悉達(dá)多背棄了自己原來(lái)的信念，便離開(kāi)他到別處

繼續(xù)苦修。后來(lái)，悉達(dá)多在菩提樹(shù)下證得無(wú)上大覺(jué)，大徹大悟，成了佛陀。成佛后的釋迦牟尼找到阿若憍陳如等人，宣講所悟道理，使五人皈依佛教，成了佛最初的

弟子。阿若憍陳如列為五百羅漢之首，其體貌豐滿，神態(tài)沉靜安詳。

發(fā)財(cái)樹(shù)，這個(gè)很多人都非常喜歡的一種植物，在企業(yè)中一般都可以經(jīng)常見(jiàn)到，不過(guò)除了植物外，現(xiàn)在有不同的水晶發(fā)財(cái)樹(shù)，經(jīng)過(guò)大師開(kāi)光，也是一件非常受人喜愛(ài)的風(fēng)水吉祥物，能夠帶來(lái)好運(yùn)與功效。

家有“發(fā)財(cái)樹(shù)”，是中國(guó)人最殷切的期望。家有發(fā)財(cái)樹(shù)，象征著財(cái)源滾滾，象征著富足、高貴和祥和。發(fā)財(cái)樹(shù)是傳說(shuō)中的神奇寶樹(shù)。它是天地宇宙的精華凝聚而成它的樹(shù)枝上能生出有無(wú)窮魔力的金錢，摘取之后，還可再生，取之不盡，用之不竭。它是中國(guó)的神樹(shù)。除了有鎮(zhèn)宅、同時(shí)可強(qiáng)化磁場(chǎng)，讓您福氣、財(cái)氣、人氣樣樣充沛，滿載生生不息的生命活力