人群不知是誰歡快地叫了起來。話音剛落,只見半空中傳來婉轉(zhuǎn)的樂曲聲,噴泉“唰”的一下,扭動幽美的舞姿把水花向到處甩,五彩的燈光從水池中向水花照射著。頓時(shí),噴泉的水柱,水花出現(xiàn)出多種色彩。有時(shí)是橙紅色的非常刺眼,灑下來的水花形成了霧,猶如一抹抹彤霞;有時(shí)是碧綠色的,形成一幕翡翠珠簾;有時(shí)是紫色的、玫瑰紅的,朦朦朧朧,水花、柱造成了一位位神秘的魔法師;有時(shí)又是寶藍(lán)色的,好似仙女給觀眾們捧上成千上萬顆寶石。
噴泉四處有許多花草樹木，圍成一個(gè)圓圈，如同很多不同民族的小朋友手拉手唱歌呢！噴泉中心有一個(gè)大口，旁邊也就有一個(gè)一個(gè)的小口，像花蕊一樣。四周有四個(gè)想花朵一樣的外形，還有四個(gè)像浪花一樣的形狀，難看極了。過了一會兒，噴泉中央點(diǎn)“嘩”的一聲涌出了一股清爽的水流，緩緩地沖向了天空，而且不停的擺姿態(tài)，像一位魔法師一樣。流了一會兒，旁邊那多少個(gè)小口便接著流出了凈水，往核心點(diǎn)流著，像在澆花。
國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個(gè)園”、北京北海的“靜心齋”和“靜谷”等。