鑄造純銅十八羅漢佛像

{精}相傳羅漢本為佛教小乘追求的目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護(hù)大乘佛教，于是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養(yǎng)；三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證很高的果位。{長}

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

寺廟銅佛像雕塑廠家十八羅漢銅雕

{精}釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。相傳羅漢本為佛教小乘追求的目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護(hù)大乘佛教，于是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。{長}

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

作為佛法的傳播者，在寺廟的建筑格局中，一般是會有專門的羅漢殿或者羅漢堂。羅漢堂一般是大雄寶殿的前面，在天王殿的后面或者兩側(cè)長廊處。一座稍具規(guī)模的佛寺院都會有專門的天王殿、羅漢堂、大雄寶殿以及客房、長廊。銅雕十八羅漢的擺放位置一般視寺廟的實際建筑為基礎(chǔ)，再進(jìn)行設(shè)計，并沒有非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。比如廈門南普陀寺就是在長廊兩側(cè)，漳州清安禪寺則是在大雄寶殿前的臺階兩側(cè)，臺灣南屏山道場則是在一個廣場兩側(cè)，但肯定是在大雄寶殿前面的。