銅缸鑄銅缸故宮銅缸風(fēng)水銅缸銅缸廠家

    紫禁城的庭院和街道旁放著大小不等的銅缸、鐵缸幾乎是永恒不變的陳設(shè)。故宮原來(lái)一共有308 口銅鐵質(zhì)地的大缸，其中鎏金銅缸22 口。這些大缸的作用有多重意義，首先它是儲(chǔ)水防火的消防設(shè)備。紫禁城建筑大多是以木結(jié)構(gòu)為主，最怕火災(zāi)的發(fā)生。朝廷對(duì)這些大銅缸非常重視，每年入冬之后，皇帝還要下旨令人在缸蓋上加屜子并苫草簾，下面置放炭火防 止結(jié)冰。其次，它在殿宇巍峨的宮殿群中，起到了裝飾作用。金光燦爛 的大銅缸，襯托著紫禁城的紅墻黃瓦，顯得格外富麗堂皇。另外，銅缸 有祈福祛災(zāi)的吉祥作用，又稱“門(mén)?！?、“福海”、“吉祥缸”。它們是近代中國(guó)遭受侵略的歷史見(jiàn)證！這是當(dāng)時(shí)故宮相關(guān)信息里的一種防火設(shè)施。很早以前，人們就想出了在門(mén)前放置大缸以便及時(shí)救火的辦法，只要時(shí)常將水注滿，發(fā)生火情時(shí)就可以隨時(shí)就近取水滅火。從字面上不難理解，“門(mén)海”即是門(mén)前之大海。每天一早，內(nèi)務(wù)府官員便命蘇拉（雜役）從井內(nèi)汲水，一擔(dān)一擔(dān)地把所有大缸灌滿，以備防火之用。每年到了小雪季節(jié)，宮內(nèi)的太監(jiān)就要在銅缸外套上一層棉套，上面再加上厚厚的缸蓋。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅缸及各種銅雕塑。

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自古以來(lái)，牛都是藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，在雕塑行業(yè)中，動(dòng)物牛雕塑也占據(jù)著很大一部分比例，各式各樣的銅雕牛、玻璃鋼牛雕塑、浮雕牛等，不僅在環(huán)境裝飾中起著重要作用，而且也是風(fēng)水界的主要雕塑擺件，常見(jiàn)的拓荒牛銅雕塑、華爾街銅牛、奔牛銅雕塑以及求財(cái)銅牛雕塑，深受各界的喜愛(ài)，牛以其踏實(shí)肯干的本性，在雕塑產(chǎn)品中也得到了很好的顯現(xiàn)，不同的動(dòng)物牛雕塑不僅象征著積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取、勇往直前的意義，而且招財(cái)、聚財(cái)之功效不次于眾所周知的銅貔貅、銅麒麟等吉祥動(dòng)物雕塑。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛及各種銅雕塑。

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牛，在中國(guó)是一種具有圖騰意義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人素來(lái)具有愛(ài)牛，敬牛，拜牛的習(xí)俗。許多的動(dòng)物雕塑都有著不同的代表意義。比如銅獅子，門(mén)前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?，F(xiàn)代呢，母子象雕塑則作為禮品具有早生貴子的意思。牛，在中國(guó)是一種具有圖騰意義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人素來(lái)具有愛(ài)牛，敬牛，拜牛的習(xí)俗。中國(guó)牛的圖騰崇拜起源，可以追溯到夏朝大禹治水時(shí)期，相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人認(rèn)為，終生耕田犁地，開(kāi)墾荒原的牛，而天帝為了懲罰牛，讓牛世代受勞作之苦，為人類(lèi)所要役宰殺。并且古人認(rèn)為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力，是風(fēng)順雨順、國(guó)泰民安的象征。五行中講水能生木，所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)；又講土能克水，所以銅牛可以鎮(zhèn)水。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛及各種銅雕塑。