任何人都是這樣，你的專注力越強(qiáng)，定力越強(qiáng)，你說(shuō)出去的話在宇宙中停留的時(shí)間就越長(zhǎng)，甚至可能存留兩、三千年。

所以，你能在田野里，鄉(xiāng)間小路上聽(tīng)到宇宙中念阿彌陀佛的聲音，有可能是你自性的聲音，也有可能是某個(gè)團(tuán)體，在某個(gè)時(shí)刻把念阿彌陀佛的聲音傳到宇宙里去了，這個(gè)聲波正好波及到你所在的家鄉(xiāng)的田野上，讓你給碰上了。同時(shí)也證明你內(nèi)在的佛性在那個(gè)時(shí)候蘇醒了，你才能把宇宙中的佛號(hào)，或者說(shuō)把宇宙中念佛的音樂(lè)相應(yīng)過(guò)來(lái)

二，家庭佛菩薩像擺放的一般原則】

1，如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子，當(dāng)然有所不便，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢?，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問(wèn)訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強(qiáng)設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤

，佛像的安放主要根據(jù)所修的法門來(lái)定。以莊嚴(yán)、清凈為總圓則。方向一般為坐北朝南。

藏教常見(jiàn)的分層安置法是：

（1）、兩層：上層中間為佛像，左為大乘經(jīng)典，右為塔，以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。

（2）、三層；上層同上，中層安置曼扎供或菩薩像或護(hù)法，下層同上。

（3）、五層：上層安置佛像為法師與本尊，第二層安置佛部佛像，第三層安置菩薩像，第四層安置護(hù)法，第五層各種供品。

（每層藏教佛像安置法略）。至于每層安置哪幾尊佛菩薩，