城市雕塑

      豐鑄雕塑認(rèn)為：象是群居性動物，以家族為單位，由雌象做首領(lǐng)，每天活動的時間，行動路線，覓食地點(diǎn)，棲息場所等均聽雌象指揮。而成年雄象只承它們會幫助陷入泥坑的大象寶寶、用鼻子把受傷或垂死的其他大象拉到安全地帶，甚至可以用鼻子給對方溫柔觸摸，以此安慰其他身處痛苦的個體衛(wèi)家庭安全的責(zé)任。有時幾個象群聚集起來，結(jié)成有上百只大象的大群。

人物雕塑

具體來說，中國的文化是在東亞這片廣大的大陸上產(chǎn)生的，是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點(diǎn)就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明。由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要把農(nóng)民示著人類當(dāng)時的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的牢固的束縛在土地上，并要依靠集體的力量才能發(fā)展并戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，所以產(chǎn)生了以崇尚內(nèi)斂

人物雕塑

是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術(shù)的"復(fù)興"，實質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫正是希臘化風(fēng)俗性雕塑發(fā)展的時代，幾乎觸及到生活的各方面，從超凡脫俗的神性，開始表達(dá)最普遍的人性。特別重視真實地塑造人物形象，注重人的內(nèi)在精神表現(xiàn)。從這個天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對生活和人的理解，這是一組活靈活現(xiàn)的兒童生活雕像。雕刻技藝圓滿、高超。出來，充分認(rèn)識到了人在