中國大的銅塔——華嚴銅塔編輯華嚴塔峨眉山上的華嚴銅塔，原存圣積寺，今移存伏虎寺“華嚴銅塔”亭內(nèi)。此塔鑄造年代史料無存。一說元時居士萬華軒鑄造；一說明時賜物。華嚴塔塔高6米，7方、14層，上刻小佛4700尊及《華嚴經(jīng)》文195048字，故名華嚴銅塔。鑄造工藝精湛，如今字跡清晰可讀，佛像眉目宛然，確是難得珍品。每層所刻飛檐、欄柱、門窗，巧奪天工，所鐫人物栩栩如生。因其時代久遠、體形高大和鑄造精良而居中國銅塔之最。

文昌的作用，顧名思義，就是旺文啟智利學業(yè)。古人非常重視文昌，稍稍留意的朋友，就會發(fā)現(xiàn)，在我國有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市，在過去都是出過很多文人墨客的。可見文昌塔對于提升文人的思維、業(yè)績等等是有著非常顯著的成效的。

在中國的各大城市佇立著幾座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁陽文昌塔、邵陽文昌塔、邵陽文昌塔等。文昌塔是分層數(shù)的，有七層的，有九層的，十三層的，通常來說層數(shù)越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大，當然也要因人而異、不能一概而論。這些塔對研究古代文化藝術(shù)及建筑力學都有較大的價值。

多寶塔：也稱七寶塔，是根據(jù)《法華經(jīng)》中多寶佛的典故而命名之佛塔。釋迦牟尼佛在宣說《法華經(jīng)》時，從地下涌出一座寶塔，以金、銀、琉璃、水晶、珍珠、瑪瑙七寶合成。塔內(nèi)坐有一佛，名多寶佛，此佛為東方寶凈世界的教主，往昔行菩薩道時，立誓在成佛之后，凡十方世界有宣說《法華經(jīng)》之處，必自地下涌現(xiàn)于前，以證明此經(jīng)的殊勝。故釋迦牟尼說《法華經(jīng)》時，有七寶塔從地涌出，聳立于空中，塔內(nèi)即有多寶如來坐獅子座，其全身姿態(tài)如入禪定狀，并邀請釋迦牟尼進入塔內(nèi)，與其并坐一同為大家說法。{精}

隨著法華信仰的盛行，我國自古便有多寶塔的造立。六朝時盛行建多寶塔，唐代則設(shè)于諸寺中。在敦煌石窟、山西大同云岡石窟、龍門石窟及浙江省舟山市等地皆有其遺跡留存。