佛教有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內(nèi)容，又是釋迦牟尼“一代時教”的起點(diǎn)，亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼在過去世早已成道，為了度化眾生，化身“示現(xiàn)”八種相狀，應(yīng)時對機(jī)地降生人間。《佛本行集經(jīng)》等詳其事，介紹“八相”的內(nèi)容。《妙法蓮華經(jīng)》云：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/139/611/f2a44369-601f-4198-a50a-2c5f772b9a2a.jpg" />
就這樣說法度生49年，因緣將至。亦是為令眾生于佛法中生珍重心，進(jìn)而實(shí)踐解脫之道，佛陀于年八十垂般涅槃。臨涅槃之際，所有的眾生都悲啼號哭，聲聞、菩薩四眾、天龍八部人非人等都來集會，佛陀以大悲心開導(dǎo)大眾，佛性常住真實(shí)無變，及常樂我凈等義。又開示眾生悉有佛性，一闡提和聲聞、辟支都當(dāng)?shù)贸纱笥X佛果，并廣說與涅槃有關(guān)的一切菩薩法義。針對阿難所提出的四個問題，開示弟子們，在佛入滅后，要以戒為師、以四念處安住、以默擯置之調(diào)伏惡人、在一切經(jīng)首安立“如是我聞”令人起信。叮嚀弟子，護(hù)持凈戒，常當(dāng)一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。《佛說四十二章經(jīng)》中云：“佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道?！保恳蛔鸱鸾允粳F(xiàn)八相成道之修證歷程。而大乘之說法，有住胎，無降魔；小乘之說法，則有降魔，無住胎。此乃大、小乘八相成道之別。釋迦牟尼佛曾于法華會上開示大眾：「我成佛以來，復(fù)過于此百千萬億那由他阿僧祇劫。從是以來，我常在此娑婆世界，說法教化；亦于余處，百千萬億那由他阿僧祇國，導(dǎo)利眾生?！构手屪鹪缫殉煞?，然為度化眾生，故于此娑婆世界示現(xiàn)八相成道。釋迦牟尼佛為覺悟真理之圣者，其證悟乃自身之精進(jìn)修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現(xiàn)于人道修行而至成佛，故當(dāng)確信：「無一眾生而不具有如來智慧。」為佛弟子，若能具足正見、正行，于日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。」定能成就如釋尊之果德，?；蹐A滿，普化群生。
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