唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
鑄銅地藏王擺件報(bào)價(jià)-進(jìn)忠雕塑-鑄銅地藏王擺件制作廠
價(jià)格
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唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
邸經(jīng)理
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
諦聽集群獸之瑞像于一身,聚眾物之優(yōu)容為一體,虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足,形態(tài)別致,想象豐富,世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬(wàn)獸征物”,廣泛納為收藏。
從造型看諦聽,它的獨(dú)角其一,是象征著能接受宇宙之信息,似為“天線”之用;其二、能起到保險(xiǎn)之用,它的犬耳能聽宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非。它的龍身示為吉祥如意,它的虎頭表示智勇,有困難勇往直前,決不退讓,它的獅尾表示有耐性、有雄心,辦任何事堅(jiān)持就是勝利,它的麒麟足視為四平八穩(wěn),與人為善、和睦相處、為善為寶。
本公司多年來(lái)致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作,在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí),為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化
地藏菩薩的大愿,可以概括為‘眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛?!夭仄兴_由于大愿具足,度眾生地藏菩薩速度(精進(jìn))是驚人的。如《大方廣十輪經(jīng)》說(shuō):地藏菩薩以不可思議功德成就眾生。于過(guò)去無(wú)量恒河沙諸佛所,久發(fā)大悲堅(jiān)固誓愿,皆悉成就一切眾生,莊嚴(yán)勢(shì)力,猶如雷震。于一食頃而能成就無(wú)量?jī)|等,那由他人,具足善根?!兜夭厥喗?jīng)》亦說(shuō):‘此善男子,具足成就無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議殊勝功德,常勤精進(jìn),利益安樂一切有情。曾于過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)殑伽沙等佛世尊所,為欲成就利益安樂諸有情故,發(fā)起大悲堅(jiān)固勇猛精進(jìn)無(wú)盡誓愿。由于大悲堅(jiān)固勇猛精進(jìn)無(wú)盡誓愿,增上勢(shì)力。于一日夜,或一食頃,能使無(wú)量百千俱胝那由他數(shù)諸有情類,皆得解脫種種憂苦。及令一切為法所求意愿滿足’。地藏菩薩的大愿,令一切眾生皆成佛道,然后自己才成佛,然眾生無(wú)盡,地獄也難以度盡,這樣就成為不成佛道的大悲菩薩。地藏菩薩發(fā)大愿,廣設(shè)方便,寧可自己不成佛道,而專心普度眾生,盡令解脫的偉大精神,可以說(shuō)是真正作到先人后己,是值得我們崇敬和學(xué)習(xí)的!
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地藏原是印度神話中婆羅門教(Brahmam)的大地之神,后被佛教納入信仰體制。據(jù)佛經(jīng)故事記載,地藏是釋迦牟尼佛入滅以后,到彌勒佛出世前的無(wú)佛期出現(xiàn)的菩薩,他受釋迦牟尼的囑托,要盡度六道眾生,使其脫了痛苦。地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講,由于此菩薩“安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏”,所以稱為地藏。傳說(shuō)是新羅國(guó)王子金喬覺轉(zhuǎn)世。世人稱之為地藏王菩薩,地藏菩薩曾發(fā)宏愿:地獄不空,誓不成佛。雖沒有成佛,卻已達(dá)到了佛的境界
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