在修行的某一個階段，我們什么念頭都不要有，有一個念頭就會被鬼神知道。鬼神知道我們的念頭，他們就會投其所好。我曾多次給你們講過一個故事，有個老和尚住山修行多年，功夫很高，他經(jīng)常要下山去縣城買東西。他只要想去縣城買東西，頭天晚上，縣城里的皈依弟子就知道師父要下山買什么東西，于是馬上買好放在家里。師父下山一看，皈依弟子買的這些東西正是我想要的，師父很高興，徒弟也很高興。次，第二次大家都沒在意，時間久了，師父忍不住就問弟子，你怎么知道我要下山和需要買的東西呢？那個皈依弟子就說，師父，不是我知道啊！只要您要下山買什么的時候，就有人給我托夢，說明天師父要下山，需要買什么東西，讓我準備好，師父一來挑著就回去了。師父聽了后非常感嘆，反省自己修得不好，還在起心動念，連鬼神都知道自己什么時候下山需要什么，知道自己內(nèi)心的嗜好和所求。由于這一念慚愧心，師父回到山上猛用功了一段時間。有一天又下山了，皈依弟子大吃一驚，哎呀！師父，你今天下山，怎么那個東西沒給我托夢??？于是師父很高興地調(diào)侃道，你那個師傅怎么沒有托夢告訴你，說我下山需要買什么東西。那個皈依弟子當天晚上就帶著這個疑問睡覺了。結(jié)果他所謂的另外一個師傅就給他托夢：不是我不告訴你，因為你師父已經(jīng)達到了無我的境界，他沒有念頭生起來，沒有靶子我就捕捉不到

那延羅目尊。又作那羅延窟，乃過去世佛。早于釋迦出世，弘揚教法，利益眾生。涅盤后建有住持大塔。據(jù)《大方廣佛華嚴經(jīng)隨疏演義鈔》卷七十七載，釋迦牟尼

佛曾對弟子們說，那延羅目等過去諸佛的住持大塔，是現(xiàn)在佛、菩薩、弟子依存居住的地方。以往的菩薩們都盡心地保護諸佛的大塔，現(xiàn)今我等也要恭敬供養(yǎng)，無論

是現(xiàn)世還是來世，我的弟子及弟子的弟子，都要以塔寺為住處，護持供養(yǎng)，方能不忘諸佛的教義。

二、流年的財位：

根據(jù)九宮飛星風水理論，財位即一白六白八白三個飛星位，每年財位不同，

三、大門的對角位：

對于坊間所使用的財位大多數(shù)是大門45°的對角位，把發(fā)財樹擺放在角落未嘗不可

不管將發(fā)財樹擺放在哪個方位，擺放時當注意以下情形：

發(fā)財樹必須有充足光線，以便進行光合作用

發(fā)財樹只可擺放在角落，以不影響出入通道為佳

發(fā)財樹不可擺放在橫梁底下或者對著廁所的對方

發(fā)財樹不可對著神像，亦不可擺放在太高位置