歐式雕塑

赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是最正統(tǒng)的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。

因此一些后世非希臘作家才寫了諸如"在泰坦之戰(zhàn)(Titanomachy)后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應(yīng)了阿波羅的要求。另外有一種說法:因太陽神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因駕太陽車造成災(zāi)難，宙斯把駕馭太陽戰(zhàn)車一職交由阿波羅。"的這些"神話"。當然，這是后世的作家所謂，并不是古希臘人所著不能算是希臘神話。

歐式人物

因此后來，人們常把阿波羅與太陽神相混同，認為阿波羅是太陽神:--此外，阿波羅的別稱--福波斯(Phoebus，發(fā)光之意)，有說法也被認為是赫利俄斯的別名，但福波斯很早就與阿波羅合并，公元前8世紀就已經(jīng)是阿波羅的別名。

爾后，拉丁語詩人們將福波斯用到了羅馬太陽神索爾(Sol)之上。希臘神話之后的時期，人們對阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步

歐式人物

古典拉丁語詩人們常將"福波斯"當做是太陽神(sun-god)的替換詞(替換詞:因避免一個詞在文章中出現(xiàn)次數(shù)過多影響文章的藝術(shù)水準而用以取代原詞的同義詞、近義詞)，此后"福波斯和他的戰(zhàn)車"一度成了對太陽的一種非常時髦的隱喻。

有趣的是，在大多神化故事中，盡管阿波羅常被稱作"福波斯"，卻從未被冠以"許珀里翁之子"，"太陽戰(zhàn)車馭手"這樣的名號。

再有，世界七大奇跡之一的太陽神神像，供奉的太陽神是希臘神話最正統(tǒng)的太陽神赫利俄斯，并不是阿波羅。