

東莞市宏源玩具有限公司
主營產(chǎn)品: 毛絨公仔/玩偶/娃娃
吉祥物加工-公司吉祥物制造-宏源玩具
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専尅尊尊尊專尋専尉将專









東莞市宏源玩具有限公司(簡稱宏源玩具)。
在進(jìn)行毛絨玩具制作的時候,最重要的其實不是精美的外觀,也不是實用的性質(zhì),而是在質(zhì)量問題上要進(jìn)行一個很高質(zhì)量的檢驗。無論是當(dāng)做玩具,還是當(dāng)做饋贈佳品,還是當(dāng)做吉祥物,在質(zhì)量問題上,都是一個關(guān)鍵。所以說,在挑選毛絨玩具的時候,最重要的就是看質(zhì)量怎么樣,一般是先聞、再摸、然后再進(jìn)行一個擠壓,這樣在一般情況下就可以看出一個毛絨玩具制作得怎么樣了。
平常一提及毛絨玩具,大家想到的大多都是大熊或者是芭比娃娃,因為在最初的時候,人們想到的都是這種的毛絨玩具,也叫做軟毛絨玩具。小孩子在很小的時候一般都是也必須是玩這種的,因為軟的毛絨玩具它的材質(zhì)是比較好的,摸起來也是比較舒適的,不會傷害到孩子。
東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊,開展國內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進(jìn)的進(jìn)口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商,在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面,都有自己非常完善的運(yùn)作流程。
吉祥物的屬性延長:
以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例,莊子說過:「上古有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋」;唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句,因椿樹的壽命長,人們便把椿樹比作父親,稱「椿庭」,更象征老人的長壽。萱草,又名忘憂草。古人的寢室有「前堂」與「后室」之分,「后室」亦稱「北堂」,北堂常常是母親的居所,因為古人多于北堂種植萱草,后人也將萱草借代為母親,說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植于庭階的盆栽植物,外形高潔優(yōu)雅,古人總以它訓(xùn)喻子弟,要學(xué)效芝蘭的德行,生長于庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭,通常在高山上巋然不動,后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅定的意思。至于竹子,自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時習(xí)以「竹報」喻為家書,因而有 「竹報平安」之說:在信箋上印有竹枝或竹葉,以代語平安。把這五樣?xùn)|西組合在一起,就成了父母長壽、無憂,家基穩(wěn)如磐石,子孫興旺、合家平安的含意,可以說是將瑞物屬性發(fā)揮得淋漓盡致了。
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傳說附會:
很多民間吉祥物都出于民間神話傳說:一代又一代的人,透過口耳相傳的方式,將故事流傳、延續(xù)下去,人們對此深信不疑,遂相沿成習(xí)。就如民間四大吉物中的「龍」、「鳳」和「麒麟」,有誰看過它們的真實模樣呢?它們都是通過各種美好的傳說,而活在中國人的精神空間里。
