在新石器時代中晚期的文化遺址中發(fā)現了更多的陶制動物雕塑作品。仰韶文化的半坡遺址出土有狗首鳥尾的陶塑器柄。湖北天門出土的湖北龍山文化時期的一群人與動物陶塑，數量眾多，除羊、狗、雞等家畜家禽外，還有大象和烏龜。這些隨手捏成的小陶塑，能夠表現動物活動中的神態(tài)。如狗和鳥的動作變化很多，有的扭首佇立，有的回頭仰望，有的低頭覓食，有的狗背上還棲著一只鳥。新石器時代，在定居農業(yè)的環(huán)境中，南北各地普遍飼養(yǎng)著豬、羊、牛、狗、馬、雞等六畜。雕塑作者在狩獵和豢養(yǎng)家畜的活動中,通過長期觀察,熟悉各種動物的特征與習性。因而，這些作品雖形體簡單，但特點鮮明，動態(tài)生動。

雕塑是為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。玻璃鋼動物雕塑是通過動物的各種所聯想到的一些意象。

抽象動物雕塑是我們這個世界的一份子，隨著時間的不斷推移，從古至今關于動物雕塑的故事和體驗，各種動物雕塑在人們的心里有著完全不同的心理感受。玻璃鋼動物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結合環(huán)境、結合使用者的各種心理效應來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等玻璃鋼雕塑；在政府單位大門安裝獅子雕塑。

馬，一種靈性的動物，代表著純潔、激情、靈動、優(yōu)雅。馬作為示范區(qū)的雕塑景觀，可大可小，相較鹿的輕靈，馬在優(yōu)雅的同時體現出一種堅韌的氣質。在示范區(qū)中還有比較常見的動物形態(tài)景觀，比如獅子。石者實也，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也。日中踆烏，月中有蟾蜍”，金蟾是吉祥之物，是招財的瑞獸，用以鎮(zhèn)宅 。萬科北門塘上示范區(qū)置金蟬于淺石橋對稱布置，充分呈現宅邸的禮制之道。