景區(qū)石雕書籍-石頭書本-石雕書卷雕刻廠家-漢白玉石頭天書
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山東省濟(jì)寧市
石雕書本、石雕書本圖片、書本雕刻是人們常見的一種雕塑,也是人們喜愛的一種雕塑常常放置在校園,景區(qū)。因?yàn)闀侨祟愑脕碛涗浺磺谐删偷闹饕ぞ?,也是人類交融感情,取得知識,傳承經(jīng)驗(yàn)的重要媒介,對人類文明的開展,貢獻(xiàn)非常大。
石頭書起源于東漢,而的石頭書出于唐朝。中國現(xiàn)存的石刻文字,是唐初于陳倉(今陜西寶雞)發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期10個(gè)石鼓上的刻文。唐朝時(shí)印刷術(shù)還不很發(fā)達(dá),為避免人們在學(xué)習(xí)經(jīng)書時(shí)傳抄錯(cuò)誤,唐文宗下令將《詩經(jīng)》《論語》等十二部儒家經(jīng)書,刻成石經(jīng),立于長安城務(wù)本坊的國子學(xué)內(nèi),供學(xué)員們抄錄、誦讀。
校園石雕有著特定的置放壞境和欣賞對象,因此其設(shè)計(jì)與其他類型環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)有著根本的不同,首先,它應(yīng)與整體校園環(huán)境相協(xié)調(diào),塑造出宜人的、充滿活力的校園環(huán)境品質(zhì),表現(xiàn)出雕塑與校園環(huán)境的有機(jī)結(jié)合的環(huán)境性。
其次,校園雕塑處于校園公共藝術(shù)環(huán)境之中,是在校師生學(xué)習(xí)生活空間的一個(gè)重要組成部分,和其它類型雕塑一樣具有一定的公共性和藝術(shù)性特征。是大學(xué)校園雕塑的引導(dǎo)性和教育性,校園雕塑在滿足師生感官追求的同時(shí),還可以體現(xiàn)時(shí)代特征,表達(dá)時(shí)代精神,引導(dǎo)師生凈化心靈、思想追求。
雕塑正是是校園文化的象征物。其實(shí),校園雕塑本身就有一種文化存在的意味,依存于其所處的文化情節(jié),凝固本校歷史文化的輝煌,它不是簡單放置在校園里的藝術(shù)品,更帶有很深的文化烙印。國內(nèi)很多具有歷史文化傳統(tǒng)的百年老校用獨(dú)特的雕塑景觀來體現(xiàn)著深厚的文化與悠久的歷史。這些雕塑代表歷史節(jié)點(diǎn),與四周環(huán)境空間有機(jī)組合,構(gòu)成一道亮麗校園文化風(fēng)景線,可以讓學(xué)生觸摸歷史,撫摸滄桑。漫步在歷史悠久的老校時(shí),要學(xué)生們了解歷史、銘記歷史,在新校區(qū)的鋼筋混凝土構(gòu)筑的空間環(huán)境下,應(yīng)該從校園發(fā)展經(jīng)歷、歷史事實(shí)中進(jìn)行提煉和挖掘,以雕塑的形式將校園人文精神融入歷史長河、凝固歷史輝煌,對學(xué)子產(chǎn)生深深影響。相信在以后的發(fā)展中校園石雕會越來越受人們喜愛。
廠家供應(yīng)石雕書本,校園石頭書本雕塑,嘉祥張藝石雕廠家定做。校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面,首先體現(xiàn)為對學(xué)生價(jià)值判斷的影響,這其中傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體,它具有文字屬性,同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求,能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用,激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同,產(chǎn)生共鳴,同時(shí)對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中,在這樣的文化影響下,會自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。
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