在藏傳佛教的教派中，不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運(yùn)用著 “本教” 中的世間本教儀軌，包括、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、招財(cái)、招壽、替身儀軌、煙供等等，“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過(guò)了五百多涵，其內(nèi)容也非常廣泛豐富。
赤松德贊對(duì)佛教的發(fā)展起到了極大的作用。首先，迎印度寂護(hù)和蓮花生入藏。寂護(hù)和蓮華生入藏之后，首先建立了桑耶寺，在桑耶寺建成后，赤松德贊特地派人到印度請(qǐng)來(lái)12位，為7位吐蕃青年剃度授戒。這7人出家是西藏佛教史上極為重要的一件大事，是藏人出家之始，他們?cè)诓匚氖芳斜蛔鸱Q(chēng)為“七覺(jué)士”。并請(qǐng)譯師從梵文翻譯大批佛典，同時(shí)也從漢文翻譯一些佛經(jīng)。因此，佛教三寶—佛、法、僧終于齊備。此時(shí)譯經(jīng)事業(yè)開(kāi)始興盛。這段時(shí)期共編著了三部目錄：旁塘目錄、丹噶目錄、青浦目錄。

藏傳佛教。公元七世紀(jì)，佛教先后從中國(guó)的中原地區(qū)和尼泊爾傳入當(dāng)時(shí)的吐蕃，先是在王公中間流傳，后來(lái)逐漸推廣到民間。屬于大乘佛教，與漢地所傳并不相同。明顯的有異于它的發(fā)源地印度以及他地所傳之佛教。藏傳佛教最有特點(diǎn)的是對(duì)地方政治、經(jīng)濟(jì)的參與而形成的“政教合一”制，眾多教派以及活佛轉(zhuǎn)世制度，顯密兼修，尤重密宗的修持，可以說(shuō)既有外來(lái)因素，又深受古老苯教的影響。      佛教最早傳入藏土的時(shí)間，據(jù)史書(shū)記載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時(shí)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)從天空降下佛經(jīng)和金塔，藏族的佛教史家們便稱(chēng)此為“佛法之始”。公元七世紀(jì)時(shí)，赤尊、文成公主進(jìn)藏，也帶來(lái)了部分佛像和佛教經(jīng)典。同期，吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門(mén)香嘎、克什來(lái)爾人達(dá)奴，漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》、《寶集咒》、《月燈》、《百科拜悔經(jīng)》等佛教經(jīng)籍。譯經(jīng)的開(kāi)始標(biāo)志著佛教真正進(jìn)入藏地。