寶塔塔剎雕塑位于塔的高處，是“觀表全塔”和塔上最為顯著的標(biāo)記?！皠x”來源于梵文，意思為“土

田”和“國”，佛教的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。塔剎作為塔顯著的標(biāo)志，一般用金屬或磚石制成，一般塔剎本身也如一座小覆缽塔，分為剎座、剎身、剎頂三部分構(gòu)成。

寶塔塔剎雕塑指的是塔頂端的裝飾，它位于全塔的頂部，是塔頂?shù)臉?biāo)志物。塔剎是古塔組成部分中比較重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位。塔剎中的“剎”在梵文中指的是“土田”和“國”，佛教將其引申為佛國，正如一句古話說得好“無塔不剎”，就充分表明了塔剎在古塔中的崇高地位 以及佛教中的象征意義。中國的塔建筑最早起源于印度的窣堵坡，塔剎便是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。

印度塔寶塔塔剎雕塑的構(gòu)造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿頂；覆缽頂部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；最上為華蓋，做三層傘狀。最初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進(jìn)，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地至上，舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征，為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜，形成佛教最重要建筑之一。