古代文人喜愛的生活用品，李白曾有詩云：“日照香爐生紫煙”，其實(shí)許多的文人雅士都對銅香爐情有獨(dú)鐘，常常將之置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境?，F(xiàn)代家庭用銅香爐樣式新穎，在加入一些古典元素之后，更讓人加倍喜愛，不僅實(shí)用性大大增強(qiáng)，而且作為陳設(shè)用觀賞藝術(shù)品也非常適合。

本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。

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明朝宣德年間的銅香爐如何辨別真?zhèn)魏蛢r值 一，要知道真宣德爐選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)危毧葱聽t底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。第二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和;而偽者照于外表，非自然生成。第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如'宣'、'宣德'、'宣德年制'或'大明宣德年制'楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整;而假宣德爐一般為'大明宣德年制'的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色;假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。宣德爐的價值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。一，要知道真宣德爐選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。第二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。
銅香爐是我國清朝時期最為重要的之一,那時候的工藝才能稱之為美工上的一顆璀璨的明珠.可以肯定的是,在青銅時代的晚期,一些帝王貴族已經(jīng)在開始使用銅香爐了,到了秦漢時期,銅雕的發(fā)展很快,對銅香爐起推動作用,再到元朝,銅香爐逐漸是能取代其它材料的香爐成為了主要材質(zhì),直到現(xiàn)在一直是我們生活中經(jīng)常使用的日常用品.

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