龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神——和合思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動(dòng)物——圖騰。原始人分不清人與動(dòng)物的界限，認(rèn)為某種動(dòng)物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動(dòng)物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者在俘虜對(duì)方之后，往往同時(shí)消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰
：風(fēng)水學(xué)把起伏的山脈稱為，古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是地理脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。的為昆侖山和秦嶺。龍的傳人：所謂龍的傳人，主要意思是說龍之血緣的傳承人，說遠(yuǎn)古的先祖是人和龍交合的產(chǎn)物，次要意思是說龍之澤物無畏精神的傳承人。除了漢族，中國(guó)百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說因?yàn)樯褶r(nóng)娶洞庭君之龍女為妻而生，苗族始祖之一的蚩尤傳說頭有雙角也是龍，藏族蒙古人和滿族等東北一些少數(shù)民族也崇拜龍。生肖：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位，對(duì)應(yīng)的地支是辰，所以有辰龍一說。龍與鳳凰、麒麟、玄武一起并稱“四靈”。
銅坐龍?jiān)煨蜑榫嶙剑郧嚆~材料鑄造。其造型以三角形的構(gòu)銅坐龍圖弓身踞坐，尾部上翹，與云紋卷成旋狀。右爪著地，左爪抬起放在一塊祥云上邊，并與后爪相連。龍身整體造型流暢，做工精美考究。這種坐龍區(qū)別于傳統(tǒng)的四大龍型。它不僅出現(xiàn)在金代，而且在女真人后裔滿族人創(chuàng)建的清代宮廷建筑的屋檐上以及華表上的龍型神獸，均為坐龍形態(tài)。可見金代工匠創(chuàng)造的坐龍這種龍型對(duì)于后代有很大的影響