由此可知，佛寺院沒(méi)有一樣不是教學(xué)。就是供具也有它的教育意義。佛前供一杯水，有什么意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜?？吹竭@杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表[因]，開(kāi)花后就結(jié)果；花代表六度萬(wàn)行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時(shí)，就能想[希望得什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因]。
河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

廣目天王

梵文：Virapaksa?！皬V目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍首領(lǐng)，故手纏一赤龍。西尊王負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。

多聞天王

梵文：Vaisramana。又名毗沙門(mén),”多聞”以福，德知名聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘(又稱(chēng)寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護(hù)持眾生資糧。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動(dòng)一時(shí)，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營(yíng)寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

1、 東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表做事情不可以操之過(guò)急，象彈琵琶一樣，弦松了，彈不了，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道， 就是負(fù)責(zé)盡職，要做得恰到好處，不要太過(guò)頭了，也不能不及，事情才能圓滿。

2、南方增長(zhǎng)天王，他手上拿的是劍......慧劍（智慧之劍），是「快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱」的意思。