了明代明太祖朱元璋更是信奉城隍爺，傳說中這和朱元璋未當(dāng)皇帝前，曾宿身于土地公廟有關(guān)，而城隍爺更是土地公的頂頭上司，故特別推崇，故封京師城隍?yàn)椤暗邸?，開封、臨濠、東河、平滌四地城隍?yàn)椤巴酢保鞲勤驗(yàn)椤巴`公”，各州城隍?yàn)椤敖椌负睢?，各縣城隍?yàn)椤帮@佑伯”

洪武三年，朱元璋再度下詔，封京師城隍?yàn)椤岸汲勤颉?、府之城隍稱為“府城隍”；縣之城隍則稱為“縣城隍”，此時(shí)城隍神謂和朝廷官制相仿。

到了洪武二十年，清廷更將城隍廟之規(guī)格更往上推，將各級(jí)的城隍廟比照官署衙門規(guī)格，此時(shí)城隍神地位更確立了陰間的地方行政長(zhǎng)官。

2009年7月23日，古田大橋臨水宮迎回了一尊全新的順天圣母陳靖姑金身鑾駕。這一金身鑾駕總體高約1.95米，重約150公斤。鑾駕由珍貴的紅木制成，神像用整段的優(yōu)質(zhì)樟木雕刻。順天圣母神像端坐鑾駕上，霞披珠冠、手執(zhí)笏板，高大的身材威儀而又端莊，圓潤(rùn)的面部嚴(yán)肅而又溫和。

此金身鑾駕為2009年10月份舉行的"古田臨水宮祖殿陳靖姑金身巡游臺(tái)灣"盛大活動(dòng)而制，鑾駕由古田臨水宮委托石獅市某佛具雕藝廠雕塑，其費(fèi)用由熱心的香港慈德殿張洋溢等信士捐獻(xiàn)。古田縣委、縣政府對(duì)陳靖姑金身巡游臺(tái)灣活動(dòng)高度重，兩岸三地的信眾也對(duì)這一盛舉充滿了期待

玉皇大帝(the Yuhuang God)：全稱：“太上開玉皇大帝天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，簡(jiǎn)稱“玉皇”或“玉帝”，尊稱“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等，俗稱天公（天公祖）、玉皇上帝、老天爺?shù)?，居住在玉清宮。他是中國(guó)的神祇，為眾神之皇

玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教與印度文化中的"帝釋天"。道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入六道。道教仙真教人修煉純陽(yáng)，穢質(zhì)煉化，只留一團(tuán)陽(yáng)氣，陽(yáng)氣清輕上浮而屬天，自然上升為仙，不在五行中，脫離陰陽(yáng)二炁的束縛，而不受業(yè)報(bào)輪轉(zhuǎn)之苦。