拿摩，拔 噶 乏 得 ，拔 來 佳，叭 拉 彌 達 呀，嗡，哈 利 提，吸 里 蘇 魯 達，維迦牙，司乏哈”《仁王經(jīng)》云:“若人得聞。一經(jīng)于耳。所有罪障。悉皆消滅。況復(fù)誦習(xí)而令通利。以法威力。當(dāng)令國界永無眾難”《陀羅尼集經(jīng)》云：“若善男子善女人等。以至誠心。書寫讀誦。如法修行。是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪。于須臾頃。悉滅無余”此呪即般若無盡藏陀羅尼。見陀羅尼集經(jīng)。前由朱慶瀾將軍懇請持松上師。特開方便公開印明及觀想法。茲特敬錄于下。庶受持者感應(yīng)迅速。世界和平。國家興盛。

從北方多聞尊天王普天身護像的尊身上，放射出萬道光芒。尊上頂戴綴滿珠寶的寶冠，黃金的盔甲上套著華貴的天衣，圓睜二目，滿鬢虎須，愛騎為一位咆哮著的綠鬃白獅子。尊王的右尊手不停地轉(zhuǎn)動著慧傘，這樣能源源不斷地為眾生散布資糧;尊王的左尊手持著一只吐寶鼠，據(jù)說從吐寶鼠的寶嘴中能吐出取之不盡用之不竭的寶物。

在尊王的周匝，還有八位司財富的神，被稱為"八駿財神"。這八位司財富的神，緊緊環(huán)繞在財神朗色的周圍，和朗色的容貌十分相似，威武而不猙獰，右手都持一件法器，左手抱一只吐寶鼠。

四大天王之－西方廣目天王，梵名“毗留博叉”（Virapaksa）。

脫胎極彩四大天王之廣目天王

“廣目”，意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄,，率領(lǐng)諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護西方瞿耶尼洲。

為群龍，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負(fù)責(zé)守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王，都司順。同時和多聞天王、持國天王和增長天王又被供奉為“四大天王”。