鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著花鹿;殷虛發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。
銅鹿
如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙鹿角?！墩f文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行?！庇晒埂⒛嘎钩呻p出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來的?！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！焙笕朔Q夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。

這一種，便是騎鶴了。你可以理解為新手坐騎，登陸簽到送的，沒辦法，誰讓你是免費玩家。但是比地仙兒阿，半仙兒阿那是強多了，畢竟上了天，就算是有了編制，進(jìn)了體制內(nèi)了，旱澇保收的鐵飯碗，不是個體經(jīng)營的散仙比得了的。

說到散仙，散仙中比較厲害的也能騎鶴，不過那種關(guān)系不一樣，比方說你在一處洞天福，野鶴沒事兒過來沾沾你的靈氣，時間長了，你倆混熟了，沒事兒也能騎一騎，這屬于朋友關(guān)系，互惠互利。

但飛升那就不是，那屬于仙鶴單方面的付出與回報，類似于打工關(guān)系，所以有的道長仙人飛升的時候，為了顯示自己的清貧灑脫，也選擇鶴作為交通工具，另一方面為了顯示自己的孤傲不屑，不是用騎的，而是單腳翹起，用腳尖點著仙鶴的腦袋，兩手背后或單手撫須，挺胸抬頭，衣袂飄飄，好不灑脫!精美銅鹿