文昌羊毛氈毛氈條羊毛氈

河北邢襄毛氈制品有限公司是一家致力于毛氈和無紡布產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售及服務(wù)為一體的現(xiàn)代化企業(yè)。毗鄰京九鐵路、大廣高速、青銀高速、106、308國道，交通十分便利，位置優(yōu)越。
公司秉承："以市場為航標(biāo) 以客戶為中心 以質(zhì)量為基礎(chǔ)"的經(jīng)營理念，經(jīng)過多年市場歷練，逐步建立起今日在業(yè)界的知名度及良好信譽。遵循"以人為本 以質(zhì)求存 恪守誠信 團結(jié)協(xié)作 穩(wěn)健經(jīng)營"的價值觀，逐步形成了高素質(zhì)的管理團隊和專業(yè)的測試研發(fā)團隊。我司是一個朝氣蓬勃、積極向上、富有活力的年輕企業(yè)，擁有良好的企業(yè)文化，完善的企業(yè)管理體系，核心的銷售客戶，創(chuàng)新的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，強大的技術(shù)核心和人才優(yōu)勢為我們的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
公司主營產(chǎn)品：羊毛氈、化纖毛氈、滌綸毛氈、腈綸毛氈、錦綸毛氈、羊毛混紡毛氈、耐高溫毛氈、彩色毛氈、彩色化纖毛氈、各種毛氈工藝品、毛氈杯墊、毛氈餐墊、毛氈包、毛氈掛件、毛氈密封圈、毛氈密封墊、毛氈球、毛氈拋光輪等。
主要用于:機械、機電、化工、水泥、輕紡工業(yè)、也可用于大理石、不銹鋼、精密家具拋光、飛機、汽車、火車、輪船、機床等設(shè)備防塵，密封、隔音、保溫、絕緣、絕熱等，其使用性能良好，受到廣大客戶的贊譽和好評。
謹(jǐn)此熱忱歡迎各界朋友惠顧指導(dǎo)，愿與廣大廠商攜手合作共創(chuàng)明天！

去新疆維吾爾族人家做客，極具民族特色的花氈裝飾會讓你感到置身花的海洋，感受到來自維吾爾族的熱情和魅力。維吾爾族花氈制作技藝在新疆具有悠久的歷史和很高的藝術(shù)價值，00年月，該技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。近年來，隨著對傳統(tǒng)手工技藝的挖掘整理和保護，維吾爾花氈技藝在傳承發(fā)展中煥發(fā)出新的生機與活力。花氈體現(xiàn)美學(xué)思想維吾爾語稱搟花氈為“坦力瑪特”，從制作工藝上可以分為搟花氈印花氈和繡花氈等。搟花氈分為兩種一種是純色羊毛和雜色羊毛根據(jù)圖案一次性搟制；一種是先搟一部分白色羊毛做成底氈，再將一部分白色羊毛染成各種顏色，拼接在底氈上再次搟制。搟制時先在芨芨草簾子上繪制好圖案，然后在繪制好圖案的圖稿上填上各色羊毛，再鋪上彈好的雜色底毛，并在底毛上面均勻地灑上溫水后壓平，最后把芨芨草簾子卷起來扎捆，將扎捆好的簾子進行搟制。比較傳統(tǒng)的搟制方法是工匠用胳膊搟用腳蹬，或者用繩子從各個方向拉拽。搟好以后把簾子打開，氈子邊上還需要打穗子，然后晾氈。印花氈是將做好的單色底氈打濕，讓氈子能夠沾上顏色，然后用木模戳印，把圖案顏色印在羊毛氈上。繡花氈是用索子在彩色的氈子上繡出圖案。維吾爾花氈在配色上分為無色系和有色系。無色系主要是用原色羊毛中的黑色白色棕色搭配而成，這樣的花氈沒有染色工序，織造出來的氈子顏色素雅淳樸。有色系是把白色的羊毛染成鮮艷的紅色黃色藍色綠色等，然后進行色彩搭配?；值幕迂S富，典型的花樣有籠型花大端盤花石巖花石榴花那瓦古麗等0多種花樣，在制作過程中可將其互相搭配成多種不同的美麗圖案。搟制的花氈制作過程費工費時，但牢固耐用紋樣清晰，因而在新疆廣為流傳。制氈工藝在新疆歷史悠久，最早可追溯到古絲綢之路繁華的~世紀(jì)。在新疆眾多的出土文物中就有樓蘭古墓出土的~世紀(jì)的氈帽。目前，繡花氈和印花氈的制作工藝已接近失傳。傳統(tǒng)技藝面臨失傳維吾爾族傳統(tǒng)花氈有著悠久的傳承史，但在現(xiàn)代工業(yè)化的影響下，各種原因造成了維吾爾族傳統(tǒng)花氈不僅在適用范圍上縮減，而且還在花色技藝圖案上也有了不同程度的變化。隨著人民生活水平的提高，花氈逐漸被各類毛紡織品所代替，其手工藝也面臨失傳的困境。如用腈綸線加工的地毯價格便宜做工時間短需要的勞動力少，并且不易被蟲子咬壞不易脫毛等優(yōu)勢慢慢占據(jù)了花氈在維吾爾族紡織品市場上的位置，導(dǎo)致花氈的消費人群減少。制氈是一項做工時間長需要的勞動力多的技藝，但因為顧客少，導(dǎo)致工匠的收入微薄，很多氈匠都放棄了民間傳統(tǒng)制氈技藝。由此，制氈藝人的數(shù)量銳減，師徒傳承無法維系，鮮有人愿意學(xué)習(xí)該工藝，無人可傳承的局面致使傳統(tǒng)的制氈工藝面臨消失。曾經(jīng)有創(chuàng)業(yè)團隊調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多少數(shù)民族年輕人表示不會做不想做毛氈，不少人已對此失去興趣。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，0歲以下的年輕人，已基本不會做花氈，僅知道這是本民族的一種重要日用物品，是一種文化及情感傳承。目前，維吾爾族傳統(tǒng)花氈工藝存在的問題日益突出一是加工機器效率低，傳統(tǒng)的維吾爾族制氈技藝由純手工制作，但耗時長，所需勞動力多，因此維吾爾族民間發(fā)明了一些加工機器，但囿于設(shè)備技術(shù)落后，所以效率往往低下。二是產(chǎn)品品種單一，傳統(tǒng)制氈傳承手段較為單一，致使花色品種均過于單一創(chuàng)新滯后趕不上時代的步伐。三是制氈藝人缺乏創(chuàng)新，生活在較偏僻鄉(xiāng)村地區(qū)的制氈藝人幾乎沒有渠道認(rèn)識發(fā)現(xiàn)并理解現(xiàn)代工藝品市場的消費需求，無法對維吾爾族傳統(tǒng)的花氈進行改造與創(chuàng)新。四是消費者少，花氈的品種單一脫毛等缺點使維吾爾族的傳統(tǒng)花氈無法在都市商業(yè)區(qū)域占領(lǐng)一席之地，導(dǎo)致消費人群僅限于鄉(xiāng)村的維吾爾族消費者。傳承發(fā)展將氈變寶自0年以來，新疆維吾爾自治區(qū)文化廳聯(lián)合新疆大學(xué)新疆師范大學(xué)等高校舉辦了期共0人次的維吾爾族蒙古族哈薩克族柯爾克孜族等花氈傳承人群培訓(xùn)，取得了豐碩成果。一些學(xué)員成為當(dāng)?shù)胤沁z傳承的領(lǐng)頭人，出現(xiàn)了“培訓(xùn)一人，帶動一片”助力精準(zhǔn)扶貧的良好局面。有分析人士稱，培養(yǎng)花氈工藝非遺人才并不是一蹴而就的，而是長期的科學(xué)的和系統(tǒng)工程。但是基于當(dāng)前的狀況，只能通過定期舉辦花氈工藝培訓(xùn)，短時間內(nèi)增加花氈工藝知名度和培養(yǎng)較為基礎(chǔ)的花氈工藝品制作人群。但是并不能因此忽視放棄長期科學(xué)系統(tǒng)的非遺人才培養(yǎng)。如通過各地已經(jīng)成立的花氈制作小組來推動成立更加規(guī)范的花氈工藝培養(yǎng)組織，借此培養(yǎng)高素質(zhì)的花氈工藝非遺人才。與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)堪稱“易碎品”，更容易出現(xiàn)傳承鏈中斷，某些領(lǐng)域或項目往往不經(jīng)意就會消失于歷史的煙塵之中。這一嚴(yán)酷現(xiàn)實，讓更多年輕的匠人深感責(zé)任之重。在新疆大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群項目組負(fù)責(zé)人博士后王敏看來，對傳統(tǒng)的花氈技藝在“強基礎(chǔ)拓眼界不變其本”的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，用更易被現(xiàn)代人接受的審美方式和設(shè)計理念，讓這些昔日遠離城市生活和公眾視野的傳統(tǒng)手工藝品以耳目一新的方式重新走進現(xiàn)代生活，讓年輕人喜愛并接受。不僅如此，從0年起，一個以聚焦新疆非遺培訓(xùn)前沿資訊，推介新疆非遺傳承技藝最新動態(tài)，記錄新疆非遺傳承人群手作瞬間，打造新疆非遺手工技藝時尚名片為己任的微信公眾號——“非遺巴扎”橫空出世，成為關(guān)注花氈技藝傳承的人們交流的平臺。在這個平臺上，很多創(chuàng)意變成了實際產(chǎn)品，走向了市場?！胺沁z巴扎”項目負(fù)責(zé)人王敏表示，曾經(jīng)一度，人們?yōu)榉沁z文化的難以為繼而深感憂慮。在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們末梢神經(jīng)的今天，創(chuàng)意無限的生活方式不斷豐富和影響著年輕一代。相信非遺所具有的生命力會吸引更多年輕的目光和身影。因為關(guān)注，也是傳承的一部分。