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亭子在中國的文化中有著特殊的含義關(guān)于送別關(guān)于離別在信息交通不便的古代離別總有這更多的悲愴，由于傳統(tǒng)的木亭子長期在外無人維修總是撐不了多久即使現(xiàn)在的技術(shù)給防腐的木頭刷上油漆其使用壽命也不是很長加之木頭褪色快過不了多久就變的斑駁不堪。

塑木涼亭有益于不褪色可以長久保持顏色免后期維護(hù)，同時塑木型材規(guī)整做出來的亭子可亭亭玉立也可端莊霸氣。

據(jù)《儒林外史》中記載，明代南京中山內(nèi)的瞻園假山上，曾建有銅亭一座，下面還可以燃火取暖，立意新巧?，F(xiàn)存的銅亭不多，泰山的金闕、頤和園中的寶云閣、昆明鳴鳳山金殿，以及五臺山的銅涼亭等等。嚴(yán)格地說，它們不能算涼亭，只能說是涼亭式建筑，但習(xí)慣上，卻都稱它們是“銅亭”。銅亭也是仿木結(jié)構(gòu)建造的。以寶云閣為例，它通高七點(diǎn)五米，重四十一萬四千斤，四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、寶頂，以及九龍匾額、對聯(lián)等等，都和一模一樣，它通體蟹青色，造型精美，工藝復(fù)雜，是世上少有的珍品。

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