銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一個有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個生活充滿趣，熱愛書畫、喜歡射獵、斗促織和戲游無度的皇帝。他就是被后世譽為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的開創(chuàng)人。宣宗繼位后，整個國家社會安定，經(jīng)濟繁榮，風行追求物質(zhì)享樂。宣德皇帝檢視宮內(nèi)所有收藏品，總感慨遺失的太多，經(jīng)?？紤]要增加宮內(nèi)的收藏物品。據(jù)文獻記載，宣德三年初，宣德皇帝得到了南方遢羅國（今泰國）刺加滿靄進貢的幾萬斤風磨銅。這觸動了他改善郊壇、太廟及內(nèi)廷之鼎彝陳設的想法，于是決定用此銅鑄爐。

銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中最知名的是明朝制造的宣德爐。

本廠技術力量雄厚，設備先進，不但重視中國青銅器原有的藝術風格，還繼承了原有的藝術品味，在繼承和發(fā)揚古老文化的同時，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。

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銅香爐
現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。
銅香爐
一直以來，香爐收藏的目標年代都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清香爐各有不同。宋代之前，香爐作為我國古代傳統(tǒng)的實用器主要是用青銅和陶制成；漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來，尤其是在宋代，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種仿銅式瓷香爐紛紛問世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐（奩，音同“連”）、魚耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此，以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸取代了陶制和銅香爐，成為香爐的主流，并開始出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。到了元、明、清，瓷爐逐漸由流社會賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，在器形和釉色上有了逐步的改變。元代瓷爐基本上是保留了宋代瓷爐風格，但在數(shù)量和品種上有所增長，以中小型香爐為主，器形以三足圓爐和鬲式爐較為多見；明代則出現(xiàn)了如象耳爐、戟耳爐、筒爐等新的造型，在色彩上，由單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁餮b飾，青花瓷成為主要工藝；到了清代，則以缽式爐為主。因此，簡而言之，宋元時期的瓷爐以青瓷香爐和窯變釉香爐為主，而明清時期則以青花香爐為主，紅釉香爐也較為常見。同時從元、明、清時開始，瓷爐大量走入尋常百姓之家。除官窯外，民窯也廣泛制作，在民間，百姓都使用民窯生產(chǎn)的瓷爐用于燒香祈福。從銅爐到瓷爐的轉(zhuǎn)變，香爐在漢代以后看似以瓷香爐為主，但實則是已經(jīng)分民用與御用，民用香爐多數(shù)以瓷香爐為主，且用于祈神供主。而銅香爐仍受皇宮御用或官員、富紳、文人喜愛。