城市人物雕塑
      磚木雕刻是古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動形象。磚雕多用于磚結構建筑貼面和木結構建筑的磚墻外檐;木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內檐裝修。天津磚雕當屬磚雕藝術之佼佼者，在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細活，磚雕藝人被稱之為"刻花活兒"的。道光年間，發(fā)展成為獨立的行業(yè)，形成聞名于世的"天津刻磚"。而垂花門、內外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。
城市雕塑
       豐鑄雕塑認為：麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄(史籍中有說為"鹿蹄")，龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想
景觀雕塑
這種文化和我們以農(nóng)耕為核心的大陸型文化不同，它強調冒險和征服，極具擴張性。因此，特別推重個人的力量、英雄主義的行為和性不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進的氣質。所以，這種文化反映在雕塑