河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑，品種齊全，價格合理。

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銅神像包括有；玉皇大帝 ，王母娘娘，太上老君，土地公，土地婆，九天玄女，二郎神，財(cái)神，龍王，玄武大帝，哪吒，托塔李天王，窯神，無生老母，真武大帝等等。

鑄造神像的材質(zhì)分黃銅，青銅，紫銅等。

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一般的道教神像有不少濃眉上揚(yáng)、雙眼圓睜，表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣，比如關(guān)帝。 佛像與道教神像的差異，還可以從手勢、器物、服飾上來區(qū)分。佛菩薩的手勢一般有結(jié)印與放光接引等種種姿態(tài)，有的則手執(zhí)蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等，代表清凈、光明、善美；道教神像則一般都是仗劍執(zhí)？，或手執(zhí)金剛杵等，代表善惡分明、替天行道。佛教的佛像多數(shù)是身金色，樸實(shí)無華，相好莊嚴(yán)而無胡須；道教的神像則披衣掛袍，穿金戴銀，長髯飄飄，暗示修練有成，道行高深。 佛教僧尼居住的處所稱為寺院、精舍、講堂等，日常所使用的法器有鐘、磬、木魚、鐺鉿、鐃鈸等。道士們修行的場合一般稱為宮、觀或廟，他們所用的法器中，寶劍和鏡鑒是除邪禳災(zāi)的重要法寶。鏡鑒有所謂三元寶照，即天照、地照、人照三種金屬鏡鑒，有固定的尺寸，須依法鍛造。

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三清戰(zhàn)國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統(tǒng)治者推崇無為而治的黃老之學(xué)，造就了“文景之治”的盛世。漢武帝后，黃老學(xué)說走向民間，與方仙道合流成黃老道，三清由政治信仰轉(zhuǎn)變?yōu)閦ong教團(tuán)體。