石雕觀音像安裝中應(yīng)該注意什么？

一、定位，雖然佛較不講求風(fēng)水堪輿之術(shù)，但是在佛像的安置上依舊存在許多講究，倘若是觀音禪寺，一般是位于觀音殿中央，正對著殿門；倘若是其他神佛的寺院道場那么就要嚴(yán)格按照“果位”來安置。

二、工具配置，要將安裝的工具，如起重器、繩索等工具事先準(zhǔn)備好。防止施工過程中因?yàn)檎也坏焦ぞ叨霈F(xiàn)事故。

三、進(jìn)行安裝，眾所周知，在安裝上都是由觀音像的底座開始，底座一般都是整塊時刻或者分割均勻的石刻。所以在安裝上沒有什么太大的難度。只要防止出現(xiàn)碰撞造成觀音像的破損以及避免施工發(fā)生事故便可。

四、觀音像身軀部分的，常見的工藝都是對其身軀按比例進(jìn)行平整切割。因此在組合想要注意要拼裝位置的配合以及水平的把控。

五、觀音頭部拼裝，一般的到該步驟時，都需要寺院僧侶做一場簡單的起伏儀式。再由經(jīng)驗(yàn)豐富的安裝技師進(jìn)行頭部的安裝。

六、接縫的精細(xì)化修整合打磨，該步驟考量的是工藝師的耐心和技術(shù)?？p隙的處理程度可以成為判斷一個工藝師水平的依據(jù)。

石雕涼亭在我國相當(dāng)普遍，現(xiàn)行較早的涼亭，就是石雕涼亭。從形狀上來說，有四角亭、六角亭，八角涼亭，扇形涼亭，雙層涼亭，三層涼亭。石雕涼亭體量小，嚴(yán)謹(jǐn)。自點(diǎn)狀傘亭起，由簡樸而龐大，根本上都是規(guī)矩多少形體，或再加以組合變形。石雕涼亭也可以和其他園林修建如花架、長廊、水榭組合成一組修建。涼亭的作用一方面是點(diǎn)綴園林空間、提升環(huán)境層次。另一方面是解決人們在旅游休閑中駐足休息，納涼避雨、眺望景色的需要。

石雕人物的內(nèi)涵

石雕人物主要以各種歷史或者是當(dāng)代人為原型進(jìn)行創(chuàng)作雕刻而成的雕塑，它是人類的精神產(chǎn)物，也是人類文化的組成部分，還是一個有史料意義的價值所在。首先 石雕人物具有歷史性的文化內(nèi)涵，不同時期的人們具有不同的認(rèn)識觀與價值觀，而這些最明顯的表現(xiàn)就是在不同時期的石雕人物上。不同時期的雕塑通過不同的造型和雕刻手法來表達(dá)人們對于自然的探索與認(rèn)知，對于美好精神的向往與追求。代表的涵義是不相同的。 所以說 石雕人物的變化就是歷史變化的真實(shí)寫照。再有石雕人物還具有人文性，人物雕塑本身就是以人為本的，因此 石雕人物的文化內(nèi)涵還具有深厚的人文性。在不同的人種不同的價值觀不同的歷史文化前提之下，所體現(xiàn)出來的石雕人物也是非常不同的。